La Tradition (Sounah) du Sceau des Prophètes, Seydina Muhammad (Saws), recommande au jeûneur les pratiques ci-dessous énumérées.

Effectuer rapidement la rupture du jeûne (Repas dit Foutour), soit 5 à 7 minutes avant la prière du Maghrib ou Timiss.

Prendre tard le repas de l’aube (Souhour ou « Kheud », en Woloff).

S’abstenir de paroles obscènes et inconvenantes, calomnies, mensonges, injures, regarder ce que la religion interdit en la matière. La tradition indique que celui qui ne s’abstient pas tout cela n’a de son jeûne que la faim et la soif. Augmenter les bonnes œuvres durant ce mois spécialement voué au Tout-Puissant, et qui contient la Nuit des décrets (Leylatoul Khadry), meilleure que 1000 mois de dévotion.

Faire chaque soir les prières surérogatoires ou Nawaafil (Nafila ), entre la prière du Isha et les trois Rakaa de Safa et Witr. Là, une solide tradition (Hadith) rapportée par la Mère des croyants, Saydatouna Aïsha, Sainte Epouse du Prophète (Saws), enseigne que : « Durant les nuits de Ramadan et toutes les autres, Seydina Muhammad (Saws) ne faisait pas moins de dix (10) Rakaa (génuflexion), qu’il faisait suivre de Safa et Witr ». Cependant, le fidèle est libre de faire le nombre de Rakaa à sa guise. Il est permis au jeûneur d’utiliser le cure-dent que le Prophète a fortement recommandé au fidèle, de prendre des injections intramusculaires seulement, des remèdes nasales, auriculaires, ou pour les yeux, à conditions que la gorge ne soit pas traversée.

Actes blâmables

Il est blâmable, durant la journée de jeûne de : goutter la nourriture même en la crachant après, mâcher de la nourriture destinée aux enfants, de caresser ou embrasser son épouse (accolades), de dormir de façon prolongée à la manière des paresseux et autres gourmands qui, de cette manière, tentent de tromper le jeûne.

Par ailleurs, on ne doit pas user de discours obscènes. Dans ce sens, le Prophète Muhammad (Saws) apprend que « Celui qui ne s’abstient pas d’être hypocrite dans ses paroles, ses actes et actions, n’a pas besoin de se priver de manger et de boire ». En un mot le Très-Haut, qu’Il soit exalté et loué, promet au jeûneur : « Le Jeûne M’appartient et Je le rétribuerai personnellement ».

Correspondance particulière de Al hadj Khaly Tall

Source : Lesoleil